تیتر نخستشنبه ۲۴ مهر ۱۳۹۵ سیدمحمد خاتمی: دانشجویان با آرامش و اعتدال پیش بروند و اولویت ها را تشخیص دهند من اصلاح طلبی را پایبندی به انقلاب اسلامی و حاصل این انقلاب یعنی جمهوری اسلامی می دانم. در طول تاریخ سنت گریزان و سنت پرستان نتوانستند در جامعه نقش مثبتی ایفا کنند و مانع از اصلاح طلبی و رشد جامعه شدند اما اصلاح طلبان هم دین را می خواهند و هم آزادی را بنابراین از جمهوری اسلامی که حرمت و کرامت انسان در آن جایگاه دارد، دفاع می کنند... آزادی از لوازم جمهوری است و مایه هویت ما اسلام است و در عرصه اجتماعی قرائتی از اسلام می تواند موثر باشد که با خواست تاریخی ملت ایران سازگار باشد. سه شنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۵ اینجا شش سال است هر روز برای ما عاشورا و هر گوشه‌ای کربلاست/ حصر تا کی ادامه خواهد داشت این حسین (ع) است که سرمشق جاودانه آزادی‌خواهی است زیرا «حسین (ع) می‌دانست که ملات سنگ‌های کاخ قدرت، دروغ است و فریاد حقیقت‌خواهی است که به زوال آن می‌انجامد. حسین (ع) می‌دانست که در این راه چه رنج‌های بزرگی در انتظار اوست: مفتیان مزدبگیر، او را به خروج از دین و ایجاد فتنه متهم خواهند کرد، خاندان پیامبر (ص) را در محاصرهٔ تنگنا‌ها و بی‌حرمتی‌های پیاپی قرار خواهند داد، و او را بر سر دوراهی انتخاب میان زندگی ذلت‌بار یا ایستادگی برای حق‌خواهی قرار خواهند داد؛ و او ایستادن را برگزید سه شنبه ۱۳ مهر ۱۳۹۵ ابوالفضل قدیانی: ۱۶ سال حبس نرگس محمدی و حصر غیرقانونی رهبران جنبش سبز مصداق بارز اختناق است دادگاه بدوی غیر قانونی انقلاب نرگس محمدی را به ۱۶ سال حبس محکوم کرد و دادگاه غیرقانونی تجدید نظر انقلاب آن حکم را تایید کرد. گرچه این حکم بسیار سنگین تعجب برانگیز است اما از دستگاه قضایی وابسته به استبداد دینی و فرمانبر مستبد صدور چنین احکامی چندان غیر منتظره و بی سابقه نیست؛ چون این حکم نشانه کینه‌های عمیق و اقدامی انتقام جویانه نسبت به آزادی، عدالت و نیز مدافعان حقوق بشر و آزادی خواهان است که نرگس محمدی یکی از شاخص ترین آنهاست. بر همگان مشخص است که این زن برای منافع حقوق بشر از بیماری‌های جانفرسایی رنج می برد. فراق از خانواده به خصوص کودکان عزیزش رنج او را دوچندان می کند. سه شنبه ۱۳ مهر ۱۳۹۵ سیدمحمدخاتمی در دیدار با دانشجویان: اصلاح‌طلبان «با حفظ هویت خود» تعامل کنند ما گذشته ای داریم که نمی توانیم بی توجه به آن تاریخ و آن گذشته به مسیر خود ادامه دهیم. اصلاح طلبی از متن جامعه برخاسته و در ۱۵۰ سال گذشته جامعه به این مساله رسیده است که استبداد، عقب افتادگی و وابستگی به بیگانه نمی‌خواهد و این سه امر، حرکت اجتماعی جامعه ما را مشخص کرده است و باید بدانیم متناظر با آنها مردم آزادی، پیشرفت و استقلال را می خواستند. البته هویت جامعه ی ما و هویت تاریخی ما دینی است و همه این ها را با دین و ارزشهای دینی می خواهد...اصلاح طلبی جریانیست که حرکت جامعه را درک می کند که خواستار آزادی و استقلال و پیشرفت است و این خواست تاریخی خود را در بستر هویت دینی خود می خواهد. جمعه ۹ مهر ۱۳۹۵ خاتمی: کسانی که به نام ارز‌ش‌ها، نفرت‌پراکنی می‌کنند منزوی شوند/ ایران متعلق به همه است نگذاریم در نظام اسلامی و نظام ارزش ها، شیوه ها و روش هایی اعمال شود که با اسلام مدنظر انقلاب و امام (ره) و ارزش های مورد احترام جامعه هیچ سازگاری ندارد و باید از سوءاستفاده از آن ارزش ها جلوگیری شود تا خدایی نکرده بداخلاقی ها به نام ارزش ها و به نام انقلاب نوشته نشود. تلاشم این است که در باقیمانده کوتاه عمر بتوانم از انقلاب و از اسلامی که در دل انقلاب بود، دفاع کنم؛ البته این دفاع و این گفتن برای آنهایی که به انقلاب و اسلام کینه‌توزانه می نگرند، تاثیر ندارد. ... پنجشنبه ۸ مهر ۱۳۹۵ سیدمحمد خاتمی: مهم‌ترین مساله حفظ امنیت در کشور، تامین حقوق و آزادی‌های مردم است نمیتوانیم مردم سالاری داشته باشیم اما حزب و تشکل نداشته باشیم، زیرا ممکن است از داخل حرکت های توده وار فاشیسم در بیاید یعنی واقعاً فاشیسم و نازیسم کاملاً مردمی بودند و توانسته بودند بر احساسات مردم سوار بشوند و با سوار شدن بر آن همه رقبای خودشان را نابود کنند.... دموکراسی و حزب و نهادهای مدنی کدام بر دیگری تقدم دارد؟ آیا در جوامعی که پذیرفتند دموکرات باشند و فرهنگ دموکراسی دارند حزب جا میافتد و جا میگیرد یا اول باید حزب تشکیل بشود تا بعد دموکراسی مستقر بشود؟ در دنیای غرب از درون دموکراسیها حزب بیرون آمد. خب البته ما نمیتوانیم منتظر بمانیم که همه زمینه های دموکراسی فراهم بشود اما این را باید بدانیم تا ما فرهنگ دموکراسی نداشته باشیم و تا دموکراسی را نپذیریم، تا حاکمان ما و مردم ما واقعاً معتقد به مردم سالاری نباشند، حزب نمی تواند کارآمدی لازم را داشته باشد. دوشنبه ۲۲ شهریور ۱۳۹۵ سیدمحمد خاتمی خطاب به فرهنگیان: به مسئله «حصر» ورود و به حل آن کمک کنید یقیناً یک دموکراسی خوب و حتی یک حکومت خوب بدون وجود احزاب و گروهها و تشکلهای قوی مدنی تحقق نخواهد یافت اما حزب مثل یک ساختمان نیست که یک مهندس بیاید طراحی بکند و فردا با مصالح مشخصی ساختمان را بسازد؛ حزب باید از متن جامعه بیاید و اگر حزب کارآمدی ندارد باید ببینیم علل و عوامل اجتماعی، تاریخی، دینی و ساختاری چیست و ببینیم چه کار باید بکنیم که این موانع رفع شود. |