به روز شده: ۰۴:۵۱ تهران - شنبه ۵ مرداد ۱۳۹۲

آیت الله امجد: باید جهانی حرف بزنیم که بشریت بپذیرد

امروز: آیت الله امجد راه اصلاح جامعه را پاسخ بدی ها با خوبی ها دانست و گفت اگر دشمن هم از ما انتقاد و یا ما را راهنمایی کرد، باید از او بپذیریم ما امروز باید جهانی حرف بزنیم. یعنی حرف هایی بزنیم که عقل کل بشریت آن را بپسندد.

به گزارش شفقنا، این استاد اخلاق در جریان جلسات اخلاق رمضانیه خود در حسینیه کوهسار، فرازی از دعای مکارم الاخلاق را شرح داد و در طی آن به بیان برخی نکات اخلاقی پرداخت. او گفت: ما باید امروز حرف های جهانی بزنیم. یعنی حرف هایی بزنیم که عقل کل بشریت آن را بپسندد.

این استاد اخلاق راه اصلاح جامعه را پاسخ بدی ها با خوبی ها دانست و گفت: اگر کسی نقشه بر علیه من کشید، من باید با پاک اندیشی و پاک رفتاری جبران کنم. از بد بختی های انسان این است که بدی های خودش را خوب بداند و به کسانی که خیر خواهش هستند بدبین بشود. اگر دشمن هم از ما انتقاد و یا ما را راهنمایی کرد، باید از او بپذیریم.

وی دوستی واقعی را دوستی بدون ظلم و حسد ارزیابی کرد و گفت: شما هیچ وقت نباید بد کسی را بخواهید. اگر هم کسی به شما بدی کرد، بگویید خدایا شرش را از سر ما بردارد. در روز قیامت خدا می گوید من حق خودم را بخشیدم. شما هم همدیگر را ببخشید و به بهشت بروید.

وی اضافه کرد: مکر مومن تدبیر او است. انسان باید قدرت داشته باشد تا تهمت هایی که به او نسبت داده می شود را از خودش دفع کند.

این استاد حوزه علمیه وظیفه مومن را عفو و صفح دانست و گفت: مومن اگر از کسی بدی دید، باید ندیده بگیرد. مومن باید حتی چشمش را تکذیب کند. اگر کسی جلوی من دارد به من فحش می دهد، باید بگویم انشاءالله دارد دعا می کند. اسلام می گوید اگر تمام دنیا گفت فلان کس پشت سر تو این حرف را زده است، اما خودش آمد گفت من این حرف را نزدم، تو باید حرف او را بپذیری. اگر کسی غیبتت را کرد، برای او هدیه بفرست. یک نفر غیبت شخص دیگری را کرد. آن شخصی که غیتبش شده بود، برای غیبت کننده یک کله قند هدیه فرستاد. آن وقت کله قند خیلی قیمت داشت. آن شخص غیبت کننده پرسید این چیست؟ جواب داد تو برای من یک هدیه فرستادی، من هم برای تو یک هدیه فرستادم. تو غیبت مرا کردی، در نتیجه همه گناه های من را بردی و همه ثواب هایت را برای من فرستادی. من هم برایت یک کله قند فرستادم.

امجد با تفکیک زمانی که کسی بر اثر خطاء غیبت انسان را می کند با زمانی که کسی سعی در بردن آبروی انسان دارد گفت: انسان باید از خودش دفاع کند. راه آن هم این است که انسان بگوید این حرف ها تهمت و دروغ است. نمی خواهد جنگ کنی. اگر کسی بخواهد آبروی انسان را ببرد، خدا آبرویش را می برد. اتفاقا اگر به انسان تهمت زدند، خدا از او دفاع می کند. اگر کسی برود دنبال لغزش های مردم، خدا او را در صندوق خانه خودش رسوا می کند. خدا غیرت دارد. خدا می گوید«ان الله یدافع عن الذین آمنوا».

او این منش اخلاقی را اخلاق عالی ای دانست که منطبق با آیه «ادفع بالتی هی احسن» می باشد و گفت: «جزاءالسیئه سیئه مثلها» شما می توانی اگر کسی کاری با شما کرد، مثل همان کار را با او بکنی. اما این کار هم خودش «سیئه» است و اگر نباشد بهتر است. «السید من تحمل اثقال اخوانه» سید و آقا کسی است که بتواند بدی های دیگران را تحمل کند.

این استاد اخلاق دعای مکارم الاخلاق را حاوی تمام آن چیزی دانست که برای حسن خلق در انسان لازم است. او آن هدایتی که چیزی جایش را نمی گیرد، خدا خواهی دانست و گفت: عمر وقتی به درد من می خورد که در راه حق مصرف شود و من تا وقتی می خواهم زنده باشم که طاعت خدا را بکنم. همه عمر زنده باشم به امید طاعت تو/ چو نباشد این سعادت نه من و نه زندگانی.

او با اشاره به روایت نبوی «انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق» گفت: بعضی نعمت ها در انسان هست، اما تمام نیست. گاهی بعضی کارهای خوب را مردم بر اساس معامله انجام می دهند. مثلا من ماشینم را در اختیار شما قرار می دهم و در مقابل از شما خانه ات را در اختیار من قرار می دهی. این کار خوبی است. اما بهتر از آن این است که کار خوب بر اساس معامله نباشد.

امجد صله رحم را شامل برطرف کردن نیازها و اداء قروض ارحام و حداقل آن را سلام کردن به ایشان دانست و گفت: بعضی صله رحم ها باعث دردسر است. شخص باید همه درآمدش را برای میوه و شیرینی بدهد. راهش این است که انسان سرزده برود. یا اگر میزبانت پنجاه هزار توان تومان خرج کرده است، صد هزار تومان در جیبش بگذاری.

وی با اشاره به برخی آداب متداول در انجام صله رحم، تقدم در انجام این فریضه را وظیفه بزرگتر دانست و در این مورد اضافه کرد: می گویند بین محمد حنفیه و امام حسین مشاجره ای شد. بعد محمدحنفیه به امام حسین گفت پدر من با پدر تو یکی است. اما مادر تو فاطمه زهراء است. پس تو بر من فضل داری و تو اول باید بیایی. بعد هم امام حسین(ع) رفت.



-----
انتهای پیام

ارسال به شبکه های اجتماعی و پست الکترونیکی

نظر شما

امروز در فیس بوک
در همین زمینه
  • آیت الله امجد: مرام حسین ظلم نکردن و زیر بار ظلم نرفتن است/ انتقاد مایه رشد است
  • آیت الله امجد: با محبت نسل جوان را به معرفت برسانیم
  • آیت الله امجد: علما به داد مردم برسند
  • آیت الله امجد: حکومت غیرمعصوم خطرناک است، مگر اینکه موافق و مخالف حق حرف زدن داشته باشند
  •  
    آخرین اخبار
  • قیمومیت مردان بر زنان به چه معنی است؟
  • کوفتگی و مصدومیت شدید رضا شهابی در حمله هفته گذشته به زندانیان اوین
  • احضار ۱۳ تن از دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی شیراز به اداره اطلاعات
  • آیت الله موسوی بجنوردی: باید نهادهایی برای کاهش خشونت نسبت به زنان در خاورمیانه تشکیل شود
  • سه ایرانی در آلمان به اتهام نقض تحریم‌ها محاکمه شدند
  • منیژه نصراللهی از زندان آزاد شد
  • مرتضی مبلغ از اعضای شورای مشاوران خاتمی: جریان‌های افراطی به جای عذرخواهی از مردم برای دولت خط و نشان می‌کشند
  • سرحدی‌زاده وزیر کار میرحسین: وزارت کار به حالت تعطیل درآمده است
  • امام جمعه تهران: حسن روحانی از انتخاب وزیری که بوی فتنه می‌دهد؛ جلوگیری کند
  • خطاب به سندیکاهای اروپایی: درخواست دو سندیکای کارگری ایران برای رفع تحریم ایران ‎
  • استفاده از پابند‌های الکترونیکی در زندان‌های تهران
  • آغاز قطع منطقه‌ای آب در پایتخت/ اعلام حالت فوق‌العاده در مدیریت آب تهران
  • واکنش دولت به اتهام نصب شنود: نسبت به نهادینه شدن اتهام افکنی هشدار می دهیم
  • انتقال مخفیانه ماشاالله حائری به زندان گوهردشت؛ محاکمه نگار حائری در شعبه ۲۶
  • بزرگترین کارخانه واگن‌سازی ایران در آستانه تعطیلی قرار گرفت
  • آمریکا صادرات تجهیزات پزشکی ودارو به ایران را تسهیل می کند
  • موسوی‌لاری: تملق و چاپلوسی مانند موریانه پایه و اساس مدیریت را می‌خورد
  • گزارش بهمن احمدی امویی از زندانیان سیاسی: "عفو عمومی" همه زندانیان سیاسی و عقیدتی، پاسخ حاکمیت به اعتدال مردم باشد
  • اعضای نهضت آزادی به وزارت اطلاعات مجددا احضار شدند
  • اصرار هیات مدیره‌ خانه ‌سینما بر برگزاری مجمع عمومی ۶ مرداد
  •